中卷《杂论》（自然）
「医食篇」esseA
医食本质为［身体运行］「负熵依托物质/能量开放系统之」维系生物属性同化复制表达其间有恒常奇异，于基因载承，环境，历经医于奇异食于恒常B
东方思维医食同源…而于东西思维方法融接之下（矛盾以降中间思维模式逻辑量级，以及并不矛盾感理之间）东西方思维/文化的融合［当然包含医食保健］——归终闭合思维模式下，其本质皆为［身体运行］治大国若烹小鲜——东方（曾儒）思维之所以涵盖闭合，显然无论*治经济还是技艺医食艺哲……［其思维模式不朽在于矛盾运行处理（的看待）］西方思维以分析精索启始……早期并不先进（它们经验于具象法则而未及深谙尘世运行，而东方此时已早熟于感性综合处理思维……哪怕~~此间理论无奈作为"法"家/权谋利用附庸）……只是无奈：出于自然地理分布——［它们有了契约文化：哪怕历经漫长暗黑才真正普及——但不得不承认，强大发自内心尊重一个陌生弱小的思维方式（即"平等"）……正是"现代"诞生的根基……并且它们通过青春的杀戮疯狂确实产生了自省，同时理想化主义更也产生于［过］那地方……——实在没有自我贬低的意思——如果当初，儒家/或者说本质易学源生……制约倾领于王权自私的话（当然这是假设）…或者说——这是未来…］［两种文化实质上已经早开始碰头了——看似不同的"意识形态……直到体制形式"——而「灵*内核」始终不过〖人性〗之下，生物［属性］之上，源生的种种：［思维之倾（即视角）……衍生的"意识形态"］……可事实上，西方自我出发可是对于竞争之后"自省"理解来说，并不见得更为浅显——不仅善恶，人性本身是无国界的……理想化的视角本质上是被［尘世人性实验］否定了其于当时的可行性的……而且这真并不敏感：『这是人性/人群修行的路』（当下的高校教材里早已坦诚这一点：那边也是在进化的）于人性的自省……大陆拥有理想化的『传统』加理想化的『体制』而无谓逃避只需承认〖矛盾永恒〗也就是说这片土地上人群灵*……可以处理得更好，或者说"倾领"，民族复兴，或者说无谓"反超"（无谓否定吸取了那边视角）而是于融合中『倾领』……］这个文化只要稍微发自内心的谦逊一点，即可远远超出几近庞复不前的那边哲学……［它们的*治经济艺术科技哲学……缺乏闭合性思维前提下，无法另种视角看待*治（人性表达矛盾处理）经济（生消矛盾运行处理）科技（自然探索启始灭生/即理科，人与自然开拓利用矛盾处理/即工科）艺术哲学（伦理道德公正逻辑法理延伸）……它们从个体视角出发……走得太远——太精致深刻——营造了庞复的看似"理性"学科/意识形态体系：可是看不到尽头：即当下的永衍……而这边的综合思维沉睡附庸于强权了太久……资本属性掌控的*治是不可靠的——这也是这边一直固执于的根源……后来，它形成了一个特殊的阶层……主导领倾国内，不同于商业不同于民众，——它承载的是公正自省（哪怕它自身内部承载个体［们］同样面对人性堕落局限分生永恒，且问题严重，相耗之下，公权力的利益立场，以及视角立场……始终是其存在法理——人性分生之中公正层面，［腐败不仅生于自私，更生于"小爱"/即"人情"——可是人不可能无情……（这是客观）］）哪怕它还未设计出完善制衡——不过这也正是*治经济方向需要演进的地方……］，说回医食
C
现代生物化学给出的有机无机生命与外之间的分割启始就是这里（这是原初，洽也极限幻生，如同宇宙灭生启始……也是生命科学前沿，人与自然，永生/保健，分生/基因）此自组织开放系负熵运行系统（同化复制表达只是表象于，自然视角热力学本质）运行以矛盾，逻辑，数理，层次，量级，量质，极衡，灭生，对生，反生，相生，相克……易学分生，矛盾之下，道儒以承，（这边）先贤感冥，以五行求自然，以天道演纲常（详见故事三则/狮子林），演绎*经技艺文科，亦含医食（哲学本就一种思维模式——这边文明内核真正原初本生所在——自省还是外层……真正内核是此份『闭合』——它本质是跳脱一切而回头审视的思维：所以它能看清一切同时遗憾的失了欲望的强烈……偏理想化，模糊，倾"道"重"德"，喟叹于存在矛盾无尽，无力，附庸，出世倾，……诚然……恰恰……理想化导致其的孱弱，虚伪，隐晦，附庸，无力［于"恶"的客观存在分布］，……屈膝于强权心机"法"家王权——当西方自我视角出发，拥有了公正思维契约方式罪赎文化调控机制形成后——不可抑制的催生出生产力以及探索外拓——它们用［公正/或者说本质上的尊重］，催生了个体们对通过自身奋斗而获得成功/实现表达，乃至营造梦想人性复归的空间——而此思维，即意识形态的部分核心：是它们的信奉，也是仰望……就在它们自我视角看待物质精神时间……事实上，恰恰因了这边的文化是理想化的，因此实质是隐晦虚伪的……公正是无情的……一个看似自省苛责理想公正的群体，里面每个个体却〖不得不主动被动〗自私起来……（要存在）……如果无善意，无通情达理人际环境（事实上真的不多这份可能，尤其过往世代），个体的完善路简直了……更别提整个世道……［这也是教育必须独立/当然这不可能，或者说只是有可能于某种方式］的意义所在：利益倾下，教育培养的只能是"工具"即便神性，恰恰回避忽略了局限层——个体失去竞争必要能力思维理念……只能成为工具，或者悲剧——事实证明，缺失明智家庭教育与私人［关系］指引的情形下，男孩子要么有"德"无才（所谓老实人）要么有"才"无德/赎心（所谓坏男人），而女孩子更是被忽视……加之历史因素［*策/传统］……形成了当下奇葩局面——缺乏足够"优秀"男孩子，被优秀女孩子选择……［应不用证明多大比例了吧，它们牺牲于何？谁会为世代里那些被摧残戕害毁灭扭曲断裂疯癫之灵*们负责或道歉？隐晦文化走到现在埋葬了多少牺牲？且还在一直懦弱着——于既有，分布，结构，眼前利益，强权，自保，……而未曾想过真正勇敢——体制恰恰是最有可能与最有空间的一个体制，可第三阶层仍旧"自尊"讪弱——而那只是自私，懦弱，并非自尊，更非自我……而是沉沦屈服于所谓"文化"，"规则"，"既有"，"现实"，……而［*治］终将透明（详见哲原），社科打通，人性透归……留下的，只有真正勇敢——智慧于心］人性的群体沉默，既得利益阶层的阻滞自私，戕害毁坏了多少个体/灵*/幸福？——那些原本可以优秀的，男孩子女孩子，……而它们，原本是支撑文明形态/社会结构的生产力，也是载承者……意识形态是最大，最终的生产力……（哲原）这是［人群作为一个群体］的，修行……这边的阻碍不在于理想化的坚持，而在理想化的掣肘……），说回医食
D
先贤闭合综括思维"天人合一"（不考虑自身利益情形下是绝对跳脱的，东方文明即生于此……恰恰也由此附庸沉沦……显然没有个体可以脱离局限……）以矛盾思维，对立运行，思维演绎自然，人群/人伦，机体运行，（爱因斯坦言及中国不可能产生科学……说来，只是土壤就被*治扼杀掉了，他说得…相当洽确，……不过他似乎忽略了，这边只是没有土壤——它（的灵*）不但拥有*治环境的尊重独立平衡心，同时有几百年几十世代的自然科学精索分析的奠基……它才能开启一个时代，打开宏观至微的门——让自然不仅是流畅的，而且是跳跃嬗动与灭生的……现代物理的量子/时间层面思维……）（这边的科技机巧能力不用说了，东方人思维运转速度……令人惊异的）（不过掣肘却在大形之倾，群体的，公正与爱的精神的牵引），说回医学/机体运行（医身医心医人医国）
E
（大致归拢一些已知……esse非专业，只能言及能确定的大形层面）负熵系统是神奇幽奥的而本质（当代视角……这一部分已有诸多先生正在努力构建一个关于"场"的函数……自然社科灵*皆于之内……）为"场"的运行隐蕴……而之前称之为"气"而"精"近物质，"神"近形呈，而"气"近此"场"即"倾"的支配隐蕴：运行有伏起落涨基人体生消平衡基础（值）生命体征的有无即此"场"之支撑灭生（冬眠的动物此"场"得以维系，冰冻的就不好说了，——包括冷冻人体，如果，能维系此"场"的话……）（当然，艺术层面，此"场"的另一个表述是"灵*"……它们是同一个（即物质运动之"隐蕴"）「存在/概念/实质」）（同样，人群也有"场"，且各种"场"……它们是人群"灵*"，［一种］文化核心，文明形式结构内在，思维围绕……也有灭生，于人群之聚合离分……斯为大形）（直至如今，东西融撞文化交汇，亦为"场"动）（而自然地理层面，地形气候宇宙背景……——古之"风水"，所有隐蕴……仍旧是"场"）——它本身是一切［物质］运行的隐蕴（含交互关系）包括每个体当下的思维，倒影，生活［应对/体验/感受/表达］载承，隐蕴所"倾"……（包括欲望，信奉，世态理解，应对心态……——亦即心理［学层面］）而心理学一向单独归为别科——事实上，［除了少部分器质性病变引起心理问题］很大部分心理问题根源于大小*治（人际关系即私人［层面］*治……此前有述及），经历，迷惘，世代的隐晦扭曲，文化的摧残诱导……以及更深的……悲观于［人群聚合下的］攀比竞争——［而事实上，真正的自我时代，恰恰是*治透归个性彰显——而化开很大一部分群体之下竞生失落的……（这部分牵涉*治，此前有述）］那么说回机体——"气"：一种动态之上的平衡能力倾承，而对于波动的承载/爆发能力往往表征了一个体的［生命力］的强弱——健康程度，体力心智层面而人有阴阳二气：（题外：着重述及中西医概念的打通融接，括至客观理化自然视角理解/看待……）
F
（
机体运行牵涉阴阳正邪相争……东方原初思维一体……*事权谋（即兵家法家）同样出于此思维之原）
（大约，这也是先贤重"德"于"才"根源——一旦闭合打通大形思维而融汇于运行…………）［虚生实灭——不知怎么讲，或者说该不该——兵者诡道/幽微无定（相形于*治权谋）——往常自私（到不留公正没有底线/法家阴阳家权谋家的思维核心）——近代进化论/天择自砺竞生思维的核心——说直白些凡尘意味虚实转圜之间玩笑核心——就是这了……遗憾的是——……这是［闭合环境里竞生灭生藏私先天局限——也是当下理想化主义之下潜规则文化无法打破之掣肘……*治教育社科传媒文化倾向控制层面也是同样］所有隐晦即于此（因为群体文化，一定不能说破……因此清澈就只能回到自我时代）（*治一定有倾向，谋争此间一定欺瞒，遏制能力于利益，或者于倾向/"意识形态"）［上苍客观……它尊重「选择恶/自私的权利」——哪怕从不认同……（苏格拉底的立场）……很难说对错，只是长远历史已经证明——那样催生生产力，与生成公正基石］——：竞生客观，没有理想化——可是有局限同时有超脱升腾平衡制衡之——……是不可能再进行欺瞒/藏私/堵塞/压制的————（事实上所有包括现代文明国家仍是妥协——于王权，资本，既有种种……而于大陆就是——现实的问题是……——）这不是修正，这是面对永恒命题的思维/结构寻找——为人类种群的衍续……先贤穷尽一生无法打破倒只因无力——中世纪东西之分即为王权与神权之间对比……［而大陆始终理念处于依附地位］（而理念并非执*者的理念而是所有阶层的理念……以构架联合体的人群灵*基石）……坦明以后自然制衡——同时清澈竞生专心外拓——同时开启尊重后的自我时代——幸福快乐/或者说权利自由…………］（这是这民族的真正青春……也是整体的成熟透堪……闭合的价值在于简洁）（矛盾运行，因果幻化逻辑透归，伏起落涨，积消平衡）说归医学，机体同化为生/积，复制表达为消/杀其间又有相对，……以此，部位，脏器，性别，作息，盛衰，身灵，（外及环境四时晨昏交替）……皆归以阴阳视之……［而围绕此［"场"之］平衡承载能力］中医称为调理保健西方亚健康"态"的处理——同样本质此为阴阳（近于矛盾）运行周天
G
岁有四时，（生灵感生幻化于自然），人有生消，为气血运行节律，映为"时辰"，脏腑运行旺歇生消……为生物钟，机体运行"节律"，节律感于交映环境——为庞大幽微玄奥之"场"动……幻生幻灭之间，运行闭合回寰，始消更新……为身体运行周天（现代生活繁复，实在不易把控此间节律……很多时间，在大小/公私*治经济考量）（尽可能，不去拿健康换钱）"身材"的保持本质出发不是为了性别吸引——而是为此间节律嬗动承载能力，即健康（说来，开心豁达快乐健康灵*自由美好善良——实则最大的吸引）
H
身体同化（表达）以五脏六腑，表达以四肢百骸血肉筋骨皮毛，神经以感/传/馈/支，血脉以载/承/运/输…以完成生命活动此传递运输结构脉络（血管神经）交布，于机体整体结构相互牵动制衡，（如同人世/*治人际走廊经济结构命脉交汇形成节点），分布人体之上，牵制周身者，为经络，其间大呈节点者，为穴位气海…气海者，场之"隐蕴"所在……（本质被利益加诸的医学牟利者藏私吹嘘故作高深玄虚者，调动人体自然应激反应节点而已）［西医无法承认"经络"的存在——确切说经络不是物质而是撬动身体运行的通路开关节点阀门——理化层面它们是一组函数解的通路……与一些支配常数人体是个巨大的场运行是个巨大的方程/函数积消生杀（阴阳运行）之间既有脏腑四肢器官与其间载承传输，为常量变量……它的一道道解于变量代入，即是机体积消表达它的运行稳健流畅即是"健康"节点有所阻滞即为算法常量（经络穴位）症结，却表呈为机体（部位器官）变量失常/衡正态中医的思维是疏通方程，平衡阴阳，维系运行，催动健康，是为调养——而面对"病症"，则矛盾思维因果视之，寻求平衡（的找归）（西医在这里只是因果于病原体病灶，灭掉因果……已不用过多述及）中医的不被（西方/"现代"）接受——恰恰是缺乏的一个因果逻辑体系，以及处理方式理念（对运行矛盾）：而显然，爱因斯坦相言，所谓科学，是建立在［矛盾概念/形式逻辑］与［因果逻辑］传统之上的……（它们的因果逻辑分科精索……于自然社科……长期以来它们的自然科学还不如这边（它们以经验时间这边有理论体系了……额……当然，模糊的……）……『它们的社科比这边仅仅多了一点：』……就是这一点点……两个文明完全不同的青春历经）……这个民族的大形庞冥于东西交汇感理融接，（理念思维）透归建立系统科学体系的一大分支——（很多从医者虽确实在做——可是能说太胆小了吗？——……利益藏私是阻碍，视角思维更是阻碍……思维，本不该有局限。）感性的东方，极致清澈深冥庞灵个体，可以做到极致——无数的天才/"药王"/圣手……可是一如其它技艺理念……藏私利益，附庸权力，自我中心，终究，无法传承……（当时）精英模式对立矛盾思维下——根本不可能把个体单独开列出来进行——（因此本质上不是出于儒家的逻辑人伦有问题［它只有一个失误：过份对立的思维……连人格平等都抛弃了……（如果说情有可原，……这么讲……孩子可以犯错被原谅……可是青春，成年……继续固执着错误就一定被生活惩罚——而它，终究被历史惩罚了）］——而是其对于王权的无节操无底线无制衡无能力而生的问题：事实证明『自省』这个东西是不可靠的……劣币规律也好，私心对比规律也好——缺乏制衡条件下的人性一定是趋向自私而结构/体制则会可怕腐朽的——这不是人的问题，是人性问题……换谁谁都难免包括自己……很〖客观〗的事情……）也是长久以来一个中国人与一群中国人的问题……在文化，与*治……（话说自私这个东西……呐……*治透归了是苍茫的这谁都知道——每个体只有，现代意义里的真正"慈善"行为，界定，思维，心）］
I
而中西医结合，健康养生这一块儿，本是这边所长……拘于自私内化……［现状不忍直视啊……为了利益而忘本初……而利益又藉口于群体文化人情界定……而此种人情责任很大为自私模糊，以及不对等而生依赖……而这又源于逃避~~于*治——而*治，正是占据者不希望所有人去讨论的……归根：是暗黑模糊遮挡了光明遗憾的是至今仍旧无法透归——它制衡了这民族本可的生产力催生……］而未来中西医结合［进程］，（本质上在思维），倾领的终究是一个新的……［说白了，这边的思维要加持那边的方法……，以及一个（各领域）从业者灵*得以解放的环境］（这是唯一真正反超的可能……很艰难……于*治……）（陈鼎三先生曾著有《医学探源》作为中医入门脉络视角……清澈，简洁，切实，且系统……）
J
脏为阳主消杀，腑为阴主积生其间相互联系，类比托似于五行所化（关于五行：原初这土地先贤面对自然因素，自然无可现代原子视角堪透……它们用了感性模糊方式加持了综合，矛盾阴阳对立运行思维之下——分推八卦六十四乂并以天人自然万物映照拢括内之现在视角来看：有机无机世界：活泼金属为金，无机盐类为土，有机世界为木，氧化反应为火，（空气/当时未曾意识到氧）还原生成为水——先贤面临世界元/因素简单……诸多环境存在皆可归于之内，其间相互［生化］反应，实质模糊对应五行运行理解……（它找寻的是自然衍生一切生化关系支配）数理因果逻辑层次量级方面，实则成果斐然（当然逃不脱藏私依附与断代遗失）土生木木生火火生金金生水水生土木克土土克水水克火火克金金克木虽然模糊附会了一些部分，若把水加上（空气）的成份（碳基氧），——则即可获得……而其显然~~那是生物圈内化学反应的基础常态……映照了自然（生化层面部分运行）场倾（自然风水地理……中古道家以归终闭合思维，模糊大形中求精确自然科学……）（儒家着重社科……）——脉络一体闭合［它描述的是矛盾生演之后，对立运行的所有大形——所有场倾形态，规律，以及幻化可能：无机有机世界……包括社科，灵*，身感……］人体作为有机基础物质运行……交布自然于食物/同化生命相生于两性/相互跳脱局限于自然/场倾灵*悠绕于凡尘/永云（庞冥深灵，载承之心）——（斯为自然化生运行之则无尽）当然，它终究没落了，沦为风水，炼丹，预测，与工具……——当后来西方于实践经验里慢慢发生出近现代的化学，地理，天文气候，乃至生物科学时间……而量质隐奥……西方纠分质量引力而催动近代物理……而在早前，柏拉图与亚里士多德时代，它们的理解和这边（荀子墨子）一众不相上下唯一不同：它们的*治受控于王权较短较浅而这边一旦欺骗隐瞒奴化恶意虚伪就是数千年——而原本，那些世代，还算自由的……汉唐之后——腐朽尽生此前此间……无数文明，毁于群体自身……人群相互倾轧……只留西方不是它们聪明，而是环境，自然地理环境——迫使它们外向，契约，独立，对等思维……而成为奇异仅存……而后，叩开了整个世界的大门，包括这边大陆……（详见故事三则/狮子林））
而显然，只有这两家文明真正留下了虽然，这边黯弱于早熟依附……两千年来儒家道家（载承跳脱公正理解，矛盾运行逻辑/伦理道德……）此间个体不屈身承为人升腾者——为民族支撑一直之*儒者，学优而仕死于谏，修身齐家治国平天下武死于战，朝纲为公……哪怕权谋心机"法"家维护欺骗内核……道家消隐……遁世洒脱，工于医学科技，艺术附庸……东方古代社会——隐晦，理想化，之下，精英模式，的相杀，文臣武将王权宗教——而民众如刍狗——草芥（此般精英*治思维）大陆一百七十年前被叩开国门——别人成熟了，这边还在恶意着孩子（中世纪）……一百三十年前，方才开始诉请革命民主——而那边说这片土地没有"科学"，没有"民主"，*治现代……等等一切……一战大革命二战民主民族解放——精英模式/体制重新构架：……它摆脱切断了封建，迷信，君权神授，……可它未曾摆脱精英思维，结构模式，以及人性自私（几千年自然历史地理沉积而成隐晦虚伪暗灰腐朽模糊中庸妥协逃避失落之文化内核）……这片土地上的人民还未拥有现代思想内核，思维模式根基……甚至精英们确切说未曾彻底透归（丝毫没有不恭意思……相反倾羡）……于是先生们主导下，外界，过往，残留排除之后……面对……它选择了沉默宽容，务实隐晦……这为它赢得了几十年的物质积累与国家集权财富集中……（哪怕一部分被民族不认同者带走）……在光明与暗黑，自我与公共之间，先生们面对自私，人性变幻衍生客观，不期于信息时代——这是不期更是契机……当西方现代残留于精英阶层时间（哪怕它们再自省——核心仍旧资本控制权力），这片土地是权力控制着资本——而关键是…………而行*成为一种服务……而思维与力量（**）分离服务于三个阶层公共：确切的说［局限］是永恒的无论是王室，资本，还是大陆体制承载（*治阶层既有占据）……——哲学家王只是理想而趋向公正透归现代制衡权力：只能其间人民每个体的完善，透归*治，而拥有「自我」……对行*进行透析与制衡……三分其间。首尾相绕，共生制衡……*~商~民……而节点显然在于"人民"——作为力量最强的*治阶层［立法司法，而非行*，而是*］……的立场，显然相当重要［如果不对它妥协——它会转化为资本——当然，这不可能——这是奇异的土地——可它需要民众的融归……］数千年来——这个民族复兴的真正依托——〖思想〗（思维/理念）她可以做到更好，它只是早熟孩子，坎坷醒悟之后……是释怀，豁达，自省，与融归/永恒……新生唤醒/以无尽之则……/
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永云永恒永衍奇异
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