姜宇辉
华东师范大学哲学系教授。
后人类主义的晚近发展聚焦于断裂主题，尤其敞开了一个陌异和失控的未来。而疯狂机器正是这个主题的鲜明体现。但后人类主义之后的两个前沿理论动态——克苏鲁纪和加速主义——皆无从对这个主题进行有效回应，尤其是无法真正重塑主体性之可能。由此，我们转向麦茨的精神分析理论和福柯关于谵妄体验的哲学分析，试图在迫近疯狂和失控的边缘重新探寻自省和自控的主体。我们还将重点结合女性主义题材的电影例示电影这部疯狂机器营造谵妄体验的种种维度。
后人类主义疯狂机器断裂主题谵妄梦
三、后人类时代的谵妄电影：另一种女性主义的视角
经由前文的理论阐释，在这最后一节中，我们理应回归到电影作品及其所营造的谵妄体验。在进入具体分析之前，先对随后的思路进行大致的说明。首先，既然福柯的思路对麦茨所提出的主体性问题给出了最有力的哲学推进，那么我们在下文对种种梦和体验的分析就应该更多倚重福柯自己的文本，尤其是《古典时代疯狂史》；
其次，疯狂机器这个本文的原初主题也得以进一步深化乃至转化，因为我们所更为