本文首发于24楼影院（movie24luo）。
导演
贾斯汀·库泽尔编剧
托德·路易斯莎士比亚雅各布·科斯考夫迈克尔·莱斯利主演
迈克尔·法斯宾德玛丽昂·歌迪亚西恩·哈里斯大卫·休里斯类型
剧情历史
在欧美文学历史上，有一个霸王级的文学大神：莎士比亚。这个名字早已经成为西方文化的代表符号，也是英国最骄傲的文化输出。在上世纪被朱生豪、梁实秋等翻译者引荐到国内后，莎士比亚以及他创造的罗密欧、朱丽叶、哈姆雷特，也成为大众文化的一部分。莎翁的四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》也成为许多文学爱好者的入门书籍。根据莎翁戏剧改编的影视剧不胜枚举，今年适值莎翁逝世周年，名不见经传的澳大利亚籍导演贾斯汀·库泽尔联合迈克尔·法斯宾德、玛丽昂·歌迪亚拍摄的《麦克白》，是一部令人震撼的佳作。
《麦克白》是一部视觉主义的电影，这部电影的画面极为恢弘，充满了血色的悲剧意味，对暴力和邪恶的展现富有视觉冲击力，迈克尔·法斯宾德、玛丽昂·歌迪亚这两位顶级演员，向我们诠释了伟大演员的所有内涵。法鲨的表现比《史蒂夫·乔布斯》中还要优秀两个级别，把所有能想到的对演员的赞美献给他也不为过——在看完这部电影一个月之后，依然能被法鲨的表演深深震撼。
关于这部戏剧，古往今来的各种文学理论家和戏剧理论家写了无数研究论文，过于形而上的无法理解，但浅显而简洁地来说，这是个关于欲望与毁灭的故事。而电影《麦克白》传达出的欲望是神经质的、脆弱的、惊恐的，战功赫赫的麦克白，在命运三女神的预言中陷入恍恍惚惚的谵妄状态，这种状态就是欲望状态，被充满邪恶之心的妻子支持，弑杀国王，成为以下犯上的奸臣逆贼，摇身一变成为新任的国王——如果按照线性的故事讲下去，《麦克白》也就是国产古装剧的庸俗故事，传达些道德层面上的忠奸概念，那就不是莎士比亚了。
作为电影的《麦克白》，对原著精神有着高度的忠实：展现的是强者的毁灭和命运的神秘力量，人之为人的局限，麦克白毫无疑问是人中的强者，他是勇敢的猛兽，具有高贵的品格，他的转变像是一种来自上天的蛊惑——王位，以及王位所代表的权力和荣誉，并没有具体的展现，麦克白所追求的欲望，从一开始就是某种概念式的幻影。所有行动的背后，都有类似人线木偶般的更高级操控者所掌握，我们只是有知有觉但浑然不觉的木偶。
电影《麦克白》有一种悲剧的诗意，节奏极慢，在角色的情绪波动中反复晕染，决不急着推进故事而伤害情绪节奏，每个角色都说着偏原著风格（有大量独白都是原著原文）的台词，肃穆典雅，口齿间传达出几百年的文化沉淀，配合演员们舞台剧风格的表演——但对英语观众来说，这可能是个令人不适的创意，在IMDB关于本片的评论中，不少读者就认为演员咕哝呢喃式的念白非常晦涩，影响观影。不过在表演上，夸张而富有情绪感染力的肢体动作、表情语言、念白语气等等，综合成一次严肃的影像洗礼。在这种风格中，法鲨强大的演技展露得淋漓尽致，恐惧、担心、紧张、疯狂、崩溃，种种极端的情绪在他身上交替激荡，没有一刻他不是充满了张力，仿佛下一秒就会爆炸。
命运女神的语言颇耐人寻味：麦克白将成为国王，但没有子嗣，大将班柯将*的儿子将继承王位。一步步实现预言的麦克白，也陷入王位不保的巨大恐惧中，终于癫狂，成为嗜杀的恶魔。从麦克白疯狂到最后的决战，我们没有看到一个邪恶而死不足惜的终极坏人，而是看到了一个被命运、性格、际遇不断折磨的人类强者，他天下无敌的勇力，让他越强大越危险，最后的结局耐人寻味：他是主动选择了死，因为对手再次印证了预言。对麦克白来说，自始至终都是冥冥命运的人线木偶，这是自古希腊以来西方戏剧传统的最高境界，悲剧之为悲剧，最终指向的是形而上的无能为力，而不仅仅是人世间的悲酸苦楚。
迈克尔·法斯宾德说，他最喜欢黑泽明版的《麦克白》，即黑泽明拍摄于年的《蜘蛛巢城》，比较忠实地改编了《麦克白》，把故事背景替换到日本战国时期，三船敏郎饰演麦克白的角色，森林中织布的白发老妪代替了命运三女神的位置，而这一场景也成为黑泽明电影中最经典的画面之一。三船敏郎的结局也是英雄式的，身中乱箭而死，视觉冲击力极强，令人动容。相比之下，法鲨的麦克白，死得就更有戏剧感，更荒谬，接受死亡的命运后，他跪在汹涌而来的敌*中，无人问津，像一条死狗。
看这类经典戏剧改编的电影，看的不是人尽皆知的情节，而是表演、画面、配乐和情绪的互相渲染、转场间的节奏，还有高潮戏所呈现出来的感染力。从这些标准来说，《麦克白》是去年最被低估、最容易错过的电影之一。
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