作者：赵银芳中国苏轼研究学会会员、国家图书馆副研究馆员
北宋景祐三年，也就是公元年，这一年是鼠年。农历12月19日卯时（早晨五至七时），在四川眉州眉山县城纱毂行的一个“门前万竿竹，堂上四库书”的诗礼之家，一个小男孩用响亮的啼哭昭示了自己的降临。他，就是苏轼。从此，无论对苏轼本人，还是对许多人来讲，这一天都具有了特殊的意义，除了给萧瑟的冷冬，增添了朝气和暖意之外，还丰富和缤纷了我国的文化史。
北宋李公麟（款）《东坡笠屐图》
比如，元丰五年（）十二月十九日，正逢苏轼生日，此时的他正在*州（今湖北*冈）贬所。因为“乌台诗案”，他已经被贬谪三年了，渐渐从最初的沮丧和落寞中走出，变得随遇而安。这里的赤壁矶成了他排遣失意，释放心性的地方。这一天，他约了几个好友，在这里庆祝生日。酒菜早已摆上，众人嗅着酒香往下望去，江水沉沉，万物凋零，一切显得如此清晰，连枝桠间喜鹊的窝巢都尽在眼底。
突然，江面上传来一阵悠扬的笛声。
座中有精通音乐的朋友，告诉苏轼：“这笛声有新意，吹奏之人一定非同凡俗！”
苏轼忙遣人去问，原来是一位叫李委的进士，此人头搭青色幅巾，身着紫色裘袍，携着一把笛子，自述久慕苏轼高才，听说偶像的生日到了，特意创作了新笛曲《鹤南飞》来献。
奏完此曲，李委又弹了几弄其它曲子。笛声高亢，直冲霄汉，犹如惊涛拍岸，乱石崩云，直听得众人如痴如醉。
酒酣乐极，李委趁机从袖中取出准备好的上等嘉纸，向前辈求诗。
苏轼笑着应允，当即写绝句一首相赠，诗云：
山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷；下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。品读诗意，东坡是在夸赞来客笛技超群，像大唐西域龟兹国的音乐那样摄人心*，细细赏之，犹如骑鹤南游仙山。事后，苏轼写《李委吹笛并引》为记。鹤为道家长寿之物，仙人常以之为坐骑。松树傲骨峥嵘，历严冬而不衰，也有长寿之意。松鹤延年，共同象征长生不老。道教为我国土生土长的宗教，国人难免浸润其中，再加上苏轼8岁时就跟随家乡天庆观道士张易简读书，自然深谙此意，颇为受用。宋苏轼治平帖卷卷首苏东坡像以松鹤贺寿，那时也已经成为传统。在苏轼的又一年生日时，被苏轼称为“慷慨奇士”的刘景文，就是那个“一年好景君须记，最是橙*橘绿时”中的“同游君”，和苏轼是莫逆之交，俩人有多首往来应和之作。他就以松鹤内容的古画为苏轼祝寿，并赋诗相赠。为此，苏轼感激不尽，作《生日，蒙刘景文以古画松鹤为寿，且贶佳篇，次韵为谢》以回赠。苏轼的小儿子苏过，因最有其父风范，被时人称为“小坡”。小坡侍父极孝，抛下一切，陪伴他到了惠州、儋州贬所，是苏轼晚年的慰藉。父亲生日的时候，他总爱写诗，有《大人生日》组诗传世。从这些诗中可以看出，无论是惠州、儋州、还是北归途中，苏轼一直是儿子生命的重心。在海南的最后一年，北归有望，父亲头上的阴云得以澄清之际，他在祝寿诗中表达对父亲的敬慕和支持：七年野鹤困鸡群，匪虎真同子在陈；四海澄清待今日，五朝光辅属何人；从来令尹元无愠，岂独原生不病贫；天欲斯民跻仁寿，卧龙宁许久谋身。苏轼的生日在其生前备受