摘要晚清基督教文学与中国民间教派宝卷之间存在着怎样的联系和差别？通过对其流行文本代表作《天路历程》和《龙华宝经》的解读和比较研究，可发现它们在叙事结构和空间形象之隐喻指涉层面的肖似之处和平行现象构成了一定程度的文本可替换性。同时，由于二者运用不同的时态语法构建各自文本叙述中的核心拯救事件，故二者的可替换性又是被高度限制的。如果说这种可替换性是晚清大量民间宗教信徒皈依基督教这一“中国基督教跨文化现象”的原因之一，那么，其深层次的不可替换性则亦是构成此现象之复杂性的主要根源。
关键词基督教文学；叙事结构；隐喻指涉；时态语法；《天路历程》；《龙华宝经》
作者褚潇白，华东师范大学中文系教授（上海）。
晚清时期，特别是年代之后，出现了大量中国乡村民间教门信徒群体性皈依基督教的现象，其频率之高、范围之广，已经构成了一种独特的文化现象。著名汉学家裴士丹（DanielH.Bays）是最早