器质性精神障碍

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TUhjnbcbe - 2021/1/13 6:57:00
白癜风的发病原因 http://pf.39.net/bdfyy/bdfal/171212/5924222.html
01来源

为稻草、麦秸、杂草燃烧后附于锅底或烟囱内的黑色烟灰。

02采收和储藏

从烧柴草的锅底或烟囱内刮取,用细筛筛去杂质,置瓶中用。

03性状

为黑色粉末,或结成小颗粒状,手捻即为细粉。质轻,入水则飘浮分散。无油腻感。无臭,味淡微辛。以乌黑色、质轻细、无杂质者为佳。

04性味

辛,温

①《纲目》:辛,温,无*。

②《玉揪药解》:味辛,气平。

③《医林纂要》:辛苦,温。

05化学成份

主含碳粒。

06归经

入肝、肺、胃经。

①《本草求真》:入肝,兼入肾。

②《要药分剂》:入肝、肺、胃三经。

07功能主治

止血;消积;清*散火。主吐血;衄血;便血;血崩;带下;食积;痢疾;*疸;咽喉肿痛;口舌生疮;臁疮;白秃头疮;外伤出血

①《本草图经》:主消化积滞,今人下食药中多用之。

②《纲目》:止上下诸血,妇人崩中带下、胎前产后诸病,伤寒阳*发狂,*疸,疟痢,噎膈,咽喉口舌一切诸疮。

③《玉楸药解》:敛营止血,清热消瘀。专止失血,吐衄便血,产漏诸血。

④《医林纂要》:泻心降火,去妄热,止妄血,下气消积行痰。

⑤《现代实用中药》:涂白癣及头部湿疹。

08用法用量

内服:煎汤,3-9g;或入丸、散,1-3g。外用:适量,研末撒,或调敷。

09注意

《本草汇言》:阴虚火燥,咳嗽肺损者,勿用。

10性状

性状鉴别:本品为粉末状,或粘结成小颗粒状,手捻之即成粉末。黑色。体轻,质细似霜,入水则漂浮而分散。触之沾手,无油腻感。气微,味淡微辛。以色黑、体轻、质细、无杂质者为佳。

11附方

1、治吐血,及伤酒食醉饱,低头掬损肺脏,吐血汗血,口鼻妄行,但声未失者:一百草霜末,糯米汤服二钱。二百草霜五钱,槐花末二两。每服二钱,茅根汤下。(《刘长春经验方》)

2、治衄血不止:百草霜末吹之。(《纲目》)

3、治齿缝出血:百草霜末掺之。(《濒湖集简方》)

4、治血虚内热,血不归源而崩:陈槐花一两,百草霜半两。为末。每服一、二钱,烧红秤锤淬酒下。(《妇人良方》)

5、治妇人崩血大脱:百草霜、炮姜(末)各三钱,用人参三钱煎汤饮。(《本草汇言》)

6、治妇人白带:百草霜一两,香金墨半两。研末,每服三钱,猪肝一叶,批开入药在内,纸裹煨熟,细嚼,温酒送之。(《永类钤方》)

7、治卒下血不止:灶突中尘一升,*连五两,地榆三两。上三味,捣筛为散,粥饮服方寸匕,日三服,重者夜一。(《外台秘要方》)

8、治肠出血及子宫出血:百草霜、阿胶、藕节、侧柏叶、当归、茅根。研末,蜜丸,温酒送下。(《四川中药志》疏血丸)

9、治血痢,不问远近:*连一两(去须,微炒),灶突墨二两,木香半两。上件药,捣细罗为散,每于食前,以粥饮调下二钱。(《圣惠方》)

10、治一切痢下初起:百草霜三钱,金墨一钱,半夏七分,巴豆(煮)十四粒(研匀),*蜡三钱。同香油化开,和成剂,量大小,每服三、五丸,或四、五十丸,姜汤下。(《灊江切要》铁刷丸)

11、治小儿食积疳膨:百草霜三钱,巴豆霜一分。研匀,以飞罗面打糊为丸,如绿豆大,每服一丸,白汤化下。

12、治咽喉无故肿闭:百草霜、白硼砂各二钱。研细末,吹入喉中。

13、治口舌生疮:百草霜二钱,甘草一钱,肉桂五分。为末,频频搽之。(⑾方以下出《方脉正宗》)

12临床应用

治疗咯血:取百草霜冲服,每次0.5~1钱,每日3~4次。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵*这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

共治14例,其中多数为肺结核,结果11例在用药后1~3天咯血停止或显著减少。

本品对中、小量咯血效果较优,对大量咯血则较差。未见副作用。

附:总是失眠怎么办?三种中药,对付三种失眠!

失眠,在中医讲叫不寐,轻者难以入睡,或睡中易醒,时寐时醒。

中医睡眠机制是:阴气盛则寐(入眠),阳气盛则寤(醒来)。

失眠之症,原因众多,但最常见的原因,是长期忧思多虑、用脑过度,暗耗心肝阴血所致。

《*帝内经》说,“阳入于阴则寐”。意思是说,阳气收敛,入于阴血,就睡着了。

中医认为,睡不着觉,主要是因为阴血不足,阳气不能入于阴所致。

阴血不足一般都是因为脾失运化,肝失藏血,肾失藏精所致。

一、莲子

莲子性平味甘涩,入心,脾,肾经,可补益心气,健脾止泻,补肾益精,治疗心肾不交、失眠多梦等症状,莲子粥是治失眠的最佳食疗方,百合味甘性寒,归心,肺经,能养阴润肺、清心安神,若两者结合起来熬粥效果更佳。

而莲子涩肠止泻,大便燥结者慎用,特别是老年人,而且莲子心苦寒,不易空腹服用。

二、红枣

对于气虚的人来说,食用红枣最适宜。

这类人主要表现为头一天疲惫不堪、无精打采,睡一觉后,疲劳感就会消失。而红枣可调和气血,里面含的维生素C能促进气血生成,减轻疲劳,有利于睡眠。

中医认为,红枣能补中益气、养血安神的功能。红枣自古以来就是人们滋补的佳品,俗话说:“一日吃三枣,一辈子不显老”,女人常吃红枣可以延缓衰老,除此之外用为红枣维生素含量高,所以有“天然维生素”的美誉。

另外木耳性味甘平,有清肺热、养胃肝阴、滋肾燥的功效,含大量钙元素,可增强人体免疫力,这两种均取自食材,日常饮食可适当加入这些,对睡眠有好处。

三、酸枣仁

对于老年人失眠,他有自身特点,在病因病机方面与精神因素关系不大,不像年轻人那样与精神负担大、思虑过度、耗伤心血所致。

中医认为,人的发育、成长和衰老是由肾气的盛衰调控,肾藏精,主骨生髓,通于脑,肾精不足则脑髓失养、生理功能紊乱导致失眠,所以治疗老年性失眠主要应填精益髓。如桑葚、生地、丹参可滋补肾水,酸枣仁可宁心安神。

各种原因均可引起失眠,在治疗时应辩证论治,可达到事半功倍的效果。

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