做人不厚道，爱占小便宜
我们已经提到了，为人处世的基础就是有一个好人品，做事不厚道，爱占小便宜的人则是自我为中心，凡事只是以维护自己的利益为主，甚至可以不择手段。这种人大多都是小肚鸡肠又极度的以自我为中心，见不得别人比自己好，事事都要争个高下输赢，时时都要与人计较。古语有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德行庄重的人就像大地，宽容的胸襟可以承载一切。这样的人就是旁人眼里有原则有底线的人。遇到困难，旁人自然也愿意拉一把。而心胸狭隘，贪小便宜的人喜欢算计他人，久之，别人也都会对他避之不及。有一句古老的希伯来谚语是这样说的：“苍蝇贪甜，死在蜜里。”做人还是要厚道，一分便宜一分险，一分厚道一分福。自古真心换真心，你若是个让别人觉得厚道踏实的人，自然有人愿意对你真心相待。心不善，不懂得感恩的人什么是好人品？除却厚道真诚外，一个人品好的人，还要懂得善良和感恩。在中国人的传统观念里，我们最看不起的就是那些忘恩负义，朝秦暮楚的人。西方的大文豪莎士比亚先生也曾经说过：“忘恩负义者，就像你伸手把事物送进他的嘴里，他却想连你的手一起咬下。”我们自古就有投桃报李的佳话，但是总有人不知感恩，只想一味地接受别人的付出，并且认为别人的善意都是理所应当。常言道：“升米恩，斗米仇。”这种人，你对他再好，在他看来也是自己应得的。身边那些觉得自己更加穷苦就能无限次的“借”亲戚的钱不还的人，还有那些觉得自己年纪大了就能心安理得的去碰瓷，败坏社会风气的老人，就是这样的人。这类人不光不懂感恩还没有人品，更是没有良知，心里只有他自己。你帮助他，怜悯他，他却只想用你的道德感绑架你，利用你。如果我们仔细观察就会发现，品行端正，善良而懂得感恩的人，他们的身上总是萦绕着善良温暖的气质，让人很想亲近。而那些没有良知，不懂感恩的人，身上总有一种油腻到令人讨厌的世俗恶意，多和他们说一句话，都会有种说不出来的厌恶。所以，为人一定要善良，千万别做白眼儿狼。对于别人的恩惠，就算他不觉得有什么。我们也要铭记于心。千万不能以怨报德，伤害别人的善心！不讲诚信，说话不算数的人孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”人这一辈子，获得信任一靠的不是名，二靠的不是利，而是要靠一个信守承诺的好人品！一个人品不佳的人，往往也是个不讲诚信，极不靠谱的人。这种人很难得到别人的信任，结果自然是一事无成。在我国传统观念中，诚信是良好品德的重要组成部分，就像孔子说的，人要是不讲诚信，那还真不知道要他何用。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究先行其言，而后从之。自己的价值能不能得到别人的认可和肯定，根本上还是要看人品。人品更好，更讲究诚信的人，更能赢得他人的信任。相反，人品差的人，他们通常唯利是图，谎言漫天，让人躲都来不及。做人就像缝制一件华美的皮裘，需要里子，也需要面子。有了厚实的里子，再用华美的面子来修饰，人生才能过得既踏实又体面。但是皮之不存，毛将焉附？里子都是破的，面子也不过是掩饰卑鄙内心的遮羞布。只有人品端正，讲究诚信，才能换回真心，也只有言出必行，说话算话，才能获得信任，得到尊重。“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，