教养，是一个人最高贵的品质。
做人有教养，才能赢得别人的认可和尊重。
晚清名臣曾国藩非常注重为人处事的教养，在他写给子弟的家书中处处可见。
在曾国藩看来，有教养的人，往往有这4个特征：
恭敬谦逊曾国藩在给弟弟的信中曾说：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。”他认为，自傲和多言是凡人两个最致命的弱点。
而生来本就不是什么“完人”的曾国藩，也曾年少轻狂，特别是仕途上的顺遂，也曾让他一度迷失心性，常常轻议时事，因而得罪了不少人。
好在，曾国藩是一个善于自省的人。经历过挫折之后，他改变为人处世之道，放下身段与人交好，同时收敛锋芒，给别人台阶，逐渐缓和了人际关系，更赢得一众拥趸。
周易有云：“满则招损，谦则受益。”一个骄傲自满的人，永远也无法看到自己的不足之处。
王阳明说，“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”
真正有教养的人，绝不会倨傲自大，无论对谁都会恭敬谦逊、彬彬有礼。所谓“谦谦君子”，无论何时何地都能谦恭有礼，才算得上君子。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，