文/钟健能
中医是中华文明的瑰宝，它记录着中国人民几千年来与疾病作斗争的丰富经验和理论知识，地位几乎不亚于古代的四大发明。它保护了中华民族年，在中医呵护下，中华历史上从未出现过长时期的传染病，中医功高盖世。
然而，当前中医事业面临不少问题：中医医疗机构不足，医院在医疗设备、技术、人才、区位、国家投医院差距较大，在医疗市场无序竞争的环境下，其生存空间受到挤压，赢利者寥寥无几。医院为了生存，不得不“中西医两条腿走路”，中医特色淡化，中医治疗率逐年下降。在师徒传承的人才培养方式下，随着名老中医相继退休或去世，中青年医师对传统中医理论继承不够，对望诊、脉诊有真实功夫者已渐寥寥，人才青*不接、流失的现象十分严重，缺少好的中医、好的技术。中医医疗市场办医混乱，特别是那些骗吃骗喝、诈财的江湖郎中，影响了中医在老百姓心目中的地位，降低了中医药行业的社会信誉。
近百年来，中医命运多舛，走过了一条艰难曲折发展的道路。中医的衰落，其实与美国洛克菲勒财团策划的旨在消灭中医，进而以美国的西医实现垄断中国医药行业的一个资本阴谋有关。
年之后，西方用炮舰轰开了中国的大门，一步步将中国从世界上最富有的国家，掠夺成一个赤贫的国家。垄断是许多西方财团的资本目的。强大的药品帝国对中国的医药市场也有着同样的觊觎。可是中医的存在妨碍了它垄断之梦的实现，中国这个当时就有数亿人口的国家，都在使用中医中药。中国大部分人都不看西医，自然也就没有了西药的市场。于是，在这个背景下，美国洛克菲勒财团在年策划了一个对中医实现“现代化、科学化、国际化”，但旨在消灭中医的资本阴谋。
洛克菲勒集团于年在中国成立了协和医学院，把西医打进来，并以学术基金会的名义免费培训中国人学习西医。这个基金会可以给中国教授西医的学校赞助，但是有一个条件，就是必须给这些学生并通过这些学生给中国人灌输这样的思想：即放弃自古以来流传下来的“安全有效廉价的中医”，而相信昂贵的西药。
但中医是安全有效且廉价的，它的竞争力是非常强的，怎么绕开这点呢？于是洛克菲勒财团就打着“科学”的旗号说：中医不科学。他们收买文人、收买媒体、收买社会精英来批评中医，从思想上让老百姓知道科学是最好的东西，中医不科学，所以中医不好。几代人下来，现在很多人根本就不相信中医，看都不看中医。
洛克菲勒财团还在*府内推行取缔中医、提倡废医留药等等，由于西医在手术、抢救方面的高明，因此洛克菲勒集团的医用器械、西药的销售量大增。
清末，由于清*府一直采取以洋压汉的*策，尤其是慈禧与光绪相隔一天死亡的事实，太医院被废置，中医就此不被重视。此时，大量的官派留学生归来，那些学习西医的学生基本上是一致反对中医的。
年2月，在南京召开第一届中央卫生委员会，由卫生部副部长刘瑞恒主持，与会17人中没有一位中医。这次会上通过了“废止中医案”。此案之所以能在卫生部通过，主要是与会的人均是留学归来的学习西医者，如主持人刘瑞恒系留美学习西医者，余云岫系留日学习西医者，余下的均是留学美英学习西医者。
此*令一出，震动了整个医学界。通过中医界人士和爱国人士的共同努力，最终还是保留住中医，但国民*府对中医的态度却日渐苛刻，中医几乎无法得到任何来自官方的支持，废止中医的法案一直变相实行着，再加上西方医疗技术的不断冲击，中医曾一度没落。
卫生部副部长贺诚、王斌，将南京*府时期废止中医案的主要人物余云岫邀请来参加会议，并支持他废止中医的观点。毛主席知道这件事后，撤销了贺诚、王斌的副部长职务，并于及年在《人民日报》开展了对中医问题的讨论和对贺诚、王斌的批判。毛主席很重视中医，年苏共代表米高扬来到西柏坡，尽管没有什么山珍海味，品尝着汾酒和红烧鱼，堪称美食家的米高扬赞不绝口。毛泽东笑道：“我相信，一个中药，一个中国菜，这将是中国对世界的两大贡献。”在毛主席的关怀下，*府把“团结中西医”作为三大卫生工作方针之一，确立了中医应有的地位和作用。卫生部设立了中医司，各省、市、县相应设置了中医处、中医科和中医股等机构。卫生部发布了《中医师暂行条例》和《中医诊所管理暂行条例》，组建了中医学会，通过举办中医进修学校及进修班、成立中医研究所和中医学院、开展中医带徒等一系列工作，保障了中医药事业的健康、科学、稳步发展。八十年代初，将发展中医列入了中国宪法。
改革开放后，大型国际跨国药企陆续进住中国，先进的化学药物和治疗理念改变了医生的处方行为和用药习惯，中医药也受到前所未有的冲击。而随着西医诊断技术和诊疗仪器设备突飞猛进的发展，西医在临床治疗中占据着主导地位，曾几何时在百姓医疗保健中发挥巨大作用的中医凸显被弱化、被边缘化的尴尬局面。反观全世界特别是美国、日本、韩国等国家，对中医药是愈来愈重视。作为中草药的发源地的中国只占世界草药销量的2%，日本则以90%的市场份额牢牢占据第一把交椅，韩国和中国台湾地区则占5%-7%。在日本，汉方制剂的品种已有2万多种；在美国，针灸疗法进入国民健康保险体系；在英国，*府拨款在大学开设中医专业。时至今日，可以说，洛克菲勒的阴谋在中国已经胜利了一大半。由此可见，中医的衰落，是国际资本力量阴谋的结果，更是被西医思维控制的中国人带头打压的结果，也印证了曾仕强教授说的“全世界最反对中医的是中国人”，我从来未见过一个民族这样起劲地消灭本民族医学，这的确是一个悲剧。
中西医是不同文化背景和哲学思想下，形成的两个完全不同的科学体系。
西医立足于笛卡儿哲学，以“原子论”为依据，以机械唯物论为指导思想，按照还原论的方法，把人体视作机器，从而将其分割成各种各样的部件，整体等于部分之和。把疾病归结为器官的病变或某一特定条件，认为微生物的侵袭是导致疾病发生的重要因素，于是就有了细菌、病*之类的概念。强调实验室指标变化，突出机器的作用。突出微观分析，重视局部改变，强调对抗、剿，通过物理学或化学方法排除出了毛病的总部件的机能故障，必要时用手术刀割掉生病的脏器。
而中医立足于“天人合一”、人与自然和谐的哲学和生命整体思维，以中国古代的“元气说”为依据，以唯物辩证法为指导思想，认为人体是一个有机整体，任何组织器官都不能脱离整体存在，整体大于部分之和。认为人类正常的生命活动和人体健康是阴阳保持平衡、协调与和谐的结果，生病是阴阳不平衡、不协调、不和谐的结果，正所谓“邪之所凑，其气必虚；正气存内，邪不可干。”强调医患结合，突出四诊合参、无创诊断。重视宏观整体和整体反应，通过“调和、从化”，使人体重新实现阴阳平衡。正气有了，身体内自发生成的对抗“邪”的力量就增强了。
那么，中西医到底哪一个是真理呢？按照马克思“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量”来衡量，我们可以看到，中医的真理性就是中医的现实性和力量，西医的真理性就是西医的现实性和力量。虽然中西医在各自的身上都有它们的现实性和力量，但毕竟还有孰大孰小之分的。我个人认为，中医实际上要比西医先进的多。我说这句话并不是要否定西医的作用，相反西医在临床医学中有着举足轻重的地位——它不管是在神经科、肿瘤科等等，为世界医学做出的贡献是有目共睹的，尤其在外科手术方面的成就是中医望尘莫及的，在当代最大的成果是绘制了基因图谱，对人体认识做到越来越清晰，越来越深入。在大规模流行性疾病的防治方面，在抢救措施和维系生命的手段方面，在治疗仪器精密度和对病源体观察的深刻度方面，也比中医强。西药治疗作用强、效果快，用药方便等，这些都是客观事实存在的。
我觉得中医与西医相比较，至少有三大方面的优势：
一是超前的整体医学模式。西医是单纯的生物医学，而中医则是形—神—环境医学。中医重视自然和社会环境对健康与疾病的影响，强调生理和心理的协同关系，重视生理与心理在健康与疾病中的相互影响，融生物、自然、社会、心理的防病治病思想和方法于一体。
二是独特的医学诊疗体系。在治疗理念和方法上，中医确实要比西医更科学。中医虽然疗程长、痊愈的速度要慢一些，但是它想做到的是彻底根治，这是从根本上解决问题的思想。它是完整运用自然疗法，以中药为主体，包括针灸、推拿、按摩、导引等综合性疗法的医疗体系。中药都是纯天然草本药材，是大自然赐给我们的，是上天给人类的礼物，对人体的适应、禁忌、有炮制与五行相生相克，配伍禁忌，成方的君臣佐使，避免了副作用的产生，且中药大多都经过了上千年的检验。西药几乎都是人工合成的化工产品，它的*副作用很大，是对人的“*杀”。世界卫生组织曾公布：全世界有1/3的病人被西药“*杀”；日本有50％病人被西药“*杀”；中国每年有19.2万人被西药“*杀”；美国每年有15.7万人被西药“*杀”。抗生素的问题很大，如果人类不停止滥用抗生素，那些新产生的“超级病菌”将会使所有的抗生素失效，人类在严重感染面前将再次无药可治。更为严重的是，一些西药还可以导致癌症，即“药源性癌”。另外，中医的诊疗体系还具有超前诊疗、探求未知的特点，它能根据自然气候的变化预测疾病发生演变及发病规律和特点，并结合发病学说，对未发疾病进行预测和防治。
三是突出治未病的学术思想。中医认为防病重于治病，强调防患于未然，治未病。机体稍有功能上的变化，中医即认为是阴阳失衡，就要适当的调整。这与有些“亡羊补牢”意味的西医相比，确实要先进得多。
解放前，中医西医曾经进行过几次分组对比治疗试验，全都是西医惨败，中医大胜。年，国民*府提出废除中医学的议案后，全国中医界声援，组织了全国医药联合请愿团，到南京向*府请愿，国医大师孔伯华就在请愿队伍中。中西医双方争辩不下，孔伯华站出来说：“你们不是要废除中医吗，让西医大夫来跟我比，找一些病人，你西医先挑一半，剩下一半给我。咱们同时治，谁治得好治得快谁是本事，谁也别说大话。”汪精卫当时年轻，野心也大，为了提高在国民*内的威信，就出面张罗了这场擂台对抗赛。于是找了十二个病人，西医先挑，选了六个，孔伯华接了剩下的六个，都是一些高烧、哮喘、呼吸道的急症。大家一看就明白，西医一向对高烧、哮喘、呼吸道急症这类病，是毫无办法的。孔伯华照单全收后，几副药下去，6个急症病人很快就全都治好回家了，西医那边没动静。见证了中医之神奇疗效的汪精卫，终于收回了成命。
梁漱溟通过对中西医的比较，说了一句很精彩的话：“西医面对的是人体，中医面对的是生命。”钱学森曾说，中医至少超前西医年，和西医不一样，中医把人看作一个相互联系的整体，是符合系统论理念的，把人作为活生生的生命看待。我觉得可以这样概括：“西医旨在治人的病，中医旨在治病的人。”也有人调侃：“西医让人明明白白的死，中医让人稀里糊涂的活。”
在历史上，与中医同时期的其他几支医学文化都早以堙没，唯有中医能长盛不衰，因为中医理论体系是成熟的。在西方科学面前，中医无需为自己辩护，更没必要按照西医的理论体系去重新解释。
不同的哲学思想，带来了不同的科学，思辨系统也不一样。换言之，不同的范畴体系形成不同的经验系统，而且彼此几乎没有多少交集。比如，中医所云“肾亏”，在西医那里是无法被经验到的。西医所能经验到的是肾脏这一器官的器质性病变，这种病变是可以通过化验、B超或CT被观察到的。而中医所谓“肾亏”并不一定意味着肾脏这一实体的受损，所以无法运用物理方法或化学方法被观察到。但“肾亏”的存在却是真实的，它表现为由中医所能指认的一系列相关症状。再比如，中医认为食物有性的区分：寒性、热性、温性。这里，寒、热、温是中医的范畴，跟温度的概念没有关系，由这些范畴所形成的是中国科学关于食物的经验，而西方科学的范畴体系则形成不了这样的经验。
西方人对中医没有摸清楚到底是怎么回事，他们不理解，甚至说中医是“纯巫术”。中医这一行，本来就是很玄妙的。你看中医的“医”字，在殷商甲骨文里写作“毉”，其部首为“矢”为“殳”，“矢，弓弩矢也”，而“殳”也是古代的兵器。两个都是可致命的利器，表示破坏力大，遇到“巫”了，就得“医”，有得救了。那么“巫”是什么？《说文解字》说，“巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也”。后世很多学者都因此而认为“巫”就是装神弄*的人，历史上乃至现在农村社会里确有不少装神弄*的“巫”，那是假“巫”，真“巫”是“能事无形”，即通达无形之事理的人，以简单的“舞”技练习就能让你安下心神的人。在民智未开的时代，这类人容易被神化，而拥有崇高的社会地位，因此假巫跑出来滥竽充数混饭吃也就不奇怪了。以至于后来的医学名家，不得不痛斥“巫”。最早出来骂巫的中医界大佬是神医扁鹊，《史记·扁鹊仓公传》里就有他“信巫不信医，六不治也”的怒吼。只要有一定历史知识的人都知道，早在公元前五世纪，中医便已经公然宣告与*神治病决裂了。《*帝内经》明确指出：“道无*神，独来独往。”（自然之道客观存在，不是*神的作用）。医学史中明白记载中医早在公元前五世纪就摆脱了巫术的控制，采取汤液、针灸、按蹻、推拿、丸散、膏、丹等科学方法治疗疾病。所以，那些说中医不科学、是“纯巫术”的人，要么是无知，要么就是别有用心。
西医和中医分属于医学领域的不同学派，只能相互补充、相互辅助，不能相互取代。若理论与实践皆以西医为标准，则势必造成中医混乱。现在的问题是，我国整个医学的学科体系、框架体系、规则体系、评价体系和框架，都被西医把握住了。这样的结果是：凡是不符合西医这套框架的，就是不科学的，就是违法的，就是愚昧的，就是落后的。这对中医来说，实在是太不公平了。要充分利用现代科技的成就，建立起一套符合中医客观规律的评估体系，适合于中医学科的正确科研方法，有利于中医人才培养的教育模式。
鉴于此，我认为，在我国，应该建立中医为主，中西医并重的医疗保健体系。我们要遵循中医发展规律，传承精华，守正创新，结合现代科技，博采众长，不断提高临床疗效，充分发挥中医防病治病的独特优势和作用，为建设健康中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，很重要的一点，就是要加强中医人才的培养。从产业上说，西医的医生可以在学校里批量生产，再不济，把不同参数对应的不同病症，以及相应的处方背下来，至少就不能算庸医了。而中医全凭医师的主观感受和个人经验：望、闻、问、切来诊断疾病，其中最重要的是切，即把脉。如何把脉呢？中医说脉象万千。万千之脉象，让医师判断起来真不容易。再加上用阴阳五行、经络气血、天人合一等近乎玄学的语言，以及朦朦胧胧的文字表达，让人头皮发麻。所以学中医的关键是悟性，这使得中医更像是一门艺术或手艺，以师傅带徒弟的形式传承，行业标准无法建立，人才培养难度大，无法像西医那样大量提供水平稳定的医生。我们现在有一种倾向，就是用西医的模式改造中医，导致现在的中医背离了中医自身的成长规律和培养人才的体系，导致很多学中医的学生会做实验，会写论文，却不会真正去治病。
要坚持中西医并重的方针，推动中医和西医相互补充、协调发展。在西医能做到的事情中，有些是中医根本做不了的；同样的，在中医能做到的事情中，有些是西医根本做不了。而这两类事却都是必须做的。如此看来，结论必然是：坚持走中西医并重之路。但是这条路并不是两种医学的融合，并不是对关于人体和疾病的两类不同经验的混淆。这种融合和混淆对于中医和西医双方都将是一种伤害。中医实践者应当坚持纯正的中医术语和中医经验，同样的，西医实践者也应坚持西医的纯正性。我很不赞同对同一个医生实行中西医的结合。坚持走中西医并重之路，归根到底是结合在病人身上的，是中、西医两种治疗方法在病人身上的互相补充。人的身体有了毛病，就要看医生，该吃中药的吃中药，该吃西药的吃西药，或者中西医结合，该动手术的动手术。我的看法是，一般伤害如车祸、刀枪伤、骨折等以看西医为好，如内科疾病以看中医为好。得绝症的人，不妨先找西医，器官割掉了就割掉了，这没办法。西医看完了，再找中医吧，治本把你扶好。这是一个明智的选择。
愿民众对中医有认知，望国家对中医有制度。复兴之路上，我们一起呐喊与见证！